Bysanttilaisen ikonimaalauksen kurssi lähestyy

Bysanttilaisen ikonimaalauksen kurssi, 20.–23.8.2020

Kurssilla opetellaan ikonimaalausta bysanttilaisen tekniikan mukaan. Kurssi soveltuu sekä vasta-alkajille että niille, joille bysanttilainen ikonimaalaustekniikka on entuudestaan tuttu. Aihe on vapaavalintainen. Opettajana toimii Heljä-Marja Surcel. 

Täysihoitomaksu on 365–400 euroa majoituksesta riippuen. Ikonilauta ja värit eivät sisälly hintaan.

Tiedustelut ja ilmoittautumiset sähköpostitse:

tai puhelimitse: +358 50 441 2036

"Anna, Herra..."

Kuva: STSL.RU

"Suurin osa ihmisistä menee kirkkoon yhden sanan kanssa: anna. Anna terveyttä, Herra, anna taloudellista hyvinvointia, anna perhe, anna lapsia. Hyvin harvat ihmiset saapuvat kirkkoon seuraavilla sanoilla: "Anna minulle anteeksi, Herra, anna anteeksi synnintekoni, anna anteeksi etten rakasta. Anteeksi, että unohdin Sinut." Valitettavasti suurinta osaa noista sanoista ei lausuta. Vuosikausia ihmiset käyvät kirkossa, mutta eivät ymmärrä, että katuvan syntisen - katuvilla kasvoilla - tulisi saapua kirkkoon, eikä sen kuvitellun hurskaan ihmisen, joka he ovat sisällä kirkossa..."

- Arkkimandriitta Kirill (Pavlov)

Kun sydämessä on ankara talvi, täytyy kestää...

Kysyjä (nunna):

Kuuliaisuus. Kiusaukset. Rukous ei suju. Vastoinkäymisiä.

Pyhän Andreaan skiitan Vanhus Efraim:

Täytyy kertoa asiat Igumenialle, ja niin murheet katoavat ja sillä lailla mieli kevenee. Kun sydämessä on ankara talvi, kuten pohjoisessa on, mitä silloin voi tehdä? Täytyy kestää. Emme me vastaa Jumalalle tuosta talvesta. Me voimme suorittaa pienet tehtävämme helposti, kunhan vain – uudelleen haluan toistaa – kaikki asiat ovat Igumenian tiedossa. Kuten huomaatte, joskus toistan tätä samaa asiaa. Paholainen on hyvin ovela. Se tuntee hyvin hengellisen sodankäynnin ja pyrkii siihen, että salaisimme asioita Igumenialta.

Ihmisinä huomaamme sen, miten helppo meidän on olla silloin, kun suoritamme asioita oman mielemme mukaan. Se on kaikkien yhteinen kokemus. Mutta luostarielämän kohdalla asiat ovat vähän toisin, toisella tasolla... korkeammalla tasolla.

Meillä on suuri luottamus sitä henkilöä kohtaan, jonka alaisuudessa olemme, ja me käytämme tätä henkilöä oman edistyksemme eteen. Ja näin hengellisesti rikastumme, koska kaikissa tekemisissä on kuuliaisuuden sinetti – pienissä ja suurissa...

Mitä tarvitaan hengellisen elämän alkuun?

KYSYJÄ: 

Hengellisen elämän alku... mitä silloin tarvitaan?


VANHUS EFRAIM, Pyhän Andreaan skiitan johtaja: 

Hengellisen elämän alussa tarvitaan jatkuvasti rippi-isää ja hengellisiä keskusteluja.

Tarvitsemme myös käytännöllisiä asioita: tiettynä aikana luemme hengellisiä kirjoja ja käymme kirkossa, paastoamme.

Pikkulapsikin juo alussa vain maitoa, myöhemmin hän voi syödä muutakin ruokaa. Jos kyseessä on sairaalloinen lapsi, hän saattaa tarvita myös lääkkeitä. Joskus jopa jonkin toimenpiteen.

Meidän ei tule epäillä kirkkomme toimenpiteitä. Langenneella logiikalla päädymme epäilemään lopulta kaikkea.

Mitä sen jälkeen?

KYSYJÄ: 

Mitä tulisi tehdä, jos on ollut masentunut ja sitten hiljalleen alkaa toipua siitä? Aluksi hänen pitää siis mennä hyvän kristityn lääkärin luo, lukea kiitospsalmeja ja rukoilla. Mitä sen jälkeen, kun on voimistunut?

 

VANHUS EFRAIM, athoslainen Pyhän Andreaan skiitta: 

Kun voimat alkavat palautua, ihmisen tulee suuremmassa määrin jatkaa psalmien lukemista ja rukousta. Alussa ne parantavat ihmisen. Sen jälkeen ne ylläpitävät terveyttä. Jos lakkaan rukoilemasta, heti alan ajatella asioita. Ja... mitä ajattelisinkaan?

Mitä tulee varoa?

Kysyjä:

”Mitä ortodoksikristityn tulee erityisesti varoa?”

Vanhus Efraim, athoslainen Pyhän Andreaan skiitta:

Ensinnäkin: haureuden ja siveettömyyden henkeä.

Toiseksi: Vihan ja vihastumisen henkeä.

Kolmanneksi: Toisten tuomitsemisen henkeä.

Neljänneksi: Hengellisen laiskuuden henkeä.

Elämme tulee olla askeettista. Askeettinen elämä kuuluu kaikille – ei ainoastaan munkeille. Me kuulumme taistelevaan kirkkoon. Yötä päivää olemme taistelutantereella. Vihollisemme on paholainen, vanha minämme sekä valitettavasti jotkut paholaisen ihmiset.

Emme kuitenkaan voi katsella jatkuvasti toisia ihmisiä. Meidän tulee omassa elämässämme toteuttaa Kristuksen käskyjä.

Mitä tulee muistaa...?

Kysyjä:

Mitä tulee muistaa omassa elämässä?

Vanhus Efraim, athosvuorelainen Pyhän Andreaan skiitta:

Kristus!

Jeesuksen rukous.

Pyhä Ehtoollinen.

Tulee muistaa myös lähtöä - paratiisia ja kadotusta. Koska emme voi varmasti tietää, kuinka monta vuotta elämme täällä, meidän täytyy olla valmiina joka hetki. Kuten oli pyhä Athanasios Athosvuorelainen: kirkon kupoli putosi hänen päälleen.

... todellisen atomipommin!

KYSYJÄ kysyy ajatusten harhailusta rukouksessa.

VANHUS EFRAIM, athosvuorelaiselta Pyhän Andreaan skiitalta, vastaa: 

Eräs askeetti sanoi veljilleen: ”Jätän teidät hetkeksi ja menen rukoilemaan. Pyydän siunaustanne.” Silloin kuului ääni: ”No, lähdetäänpä yhdessä. Minä autan sinua rukoilemaan.” Se oli paholaisen ääni.

Aina siihen asti kaikki on hyvin, kunnes alamme rukoilla. Silloin mielestä tulee tennispallo, joka lentelee edestakaisin.

Jos kuitenkin olemme päättäväisiä, paholainen menee pois.

Eräs hengellinen maallikko rukoili monta tuntia. Hänellä oli suuri hengellinen tarve. Hän rukoili Jeesuksen rukousta. Paholainen syötti hänelle haureutta, tuomitsemista, ruoanhimoa jne. Suu, joka rukoili, väsyi, mutta paholainen vain jatkoi oman myllynsä pyörittämistä vieressä.

Silloin maallikko käytti toista apukeinoa: hän polvistui ja nosti kätensä ristinmuotoon ja jatkoi Jeesuksen rukousta. Silloin paholainen alkoi pilkata. Se nimitteli rukoilijaa vuoheksi jne.

Silloin maallikko alkoi rukoilla: ”...vanhukseni esirukouksien tähden, Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika...”. Tuon kuultuaan paholainen meni hieman taaksepäin, muttei lähtenyt.

Silloin maallikko pudotti todellisen atomipommin! Hän nosti kätensä ylös ja rukoillen huusi: ”Herra Jeesus Kristus, armahda paholaista.... Herra Jeesus Kristus, armahda....”. Silloin paholaiselle tuli lähtö. Se säikäytti paholaisen kokonaan.

Kestäväisyys. Meillä ei ole voimaa hajaannuksettomuuteen. Puhdas mielen rukous on Pyhän Hengen lahja, joka on käynyt läpi monia taisteluita itsensä ja toisten tahoilta.

Kerran eräs paljasjalkaista munkkia pisti skorpioni. Hän rukoili kivun kanssa. Meni kaksi tuntia ja kipu hellitti.

Ajatukset voivat lähteä aineellisiin ajatuksiin. Jumala auttaa ja suojelee meitä. Meillä on tarve: ”Nyt rukoillaan.” Jumala itse kotkoon ajatukset. Minä pidän huolta määrästä, Jumala laadusta.

Sen sijaan että...

KYSYJÄ: 

Kuinka voi uskoa siihen, että Kristus ei rankaise?


VANHUS EFRAIM, Pyhän Andreaan skiitan johtaja: 

Kristus ei koskaan rankaise. Syntimme rankaisee meitä. Jumala ei ajattele, Hän tuntee kaikki. Ihminen ei tunne ketään, mutta ajattelee tuntevansa. Sen sijaan että syyttäisimme itseämme, jotka olemme syntisiä, me syytämme rankaisusta Kristusta, joka on viaton!

eräs esimerkki

"Meillä ei saisi olla ylpeyden mikrobia, ulkokultaisuutta. Meidän tulee olla yksinkertaisia ja
luontevia.

Esimerkki. Oli kerran isoäiti, yksinkertainen ja oppimaton nainen, joka sai vanhalla iällään tyttären. Tytär sairastui vakavasti. Nainen meni lääkäreiden luo. Nämä kuitenkin kertoivat hänelle, ettei tytärtä voitaisi parantaa.

Tämän jälkeen äiti meni hengellisten isien luokse. Nämä vastasivat: "Lue Daavidin psalmeja, niin tytär paranee."

Äiti ei kuitenkaan osannut lukea ja kertoi tämän isille. "Sitten sinun pitää opetella lukemaan." Äidin mieli oli kuitenkin niin täynnä kaikkea muuta, ettei hän pystynyt opettelemaan.

Niinpä hän meni ikonin eteen ja rukoili: "Kristus, jos rakastat Äitiäsi, tee tyttäreni terveeksi." Välittömästi tytär nousi vuoteeltaan. Tätä ennen hänellä oli ollut 42 astetta kuumetta. Nyt tytär oli terve.

Seuraavana päivänä äiti kertoi tapahtumasta rippi-isälleen. Rippi-isä alkoi torua häntä: "Kuinka uskalsit sanoa Kristukselle niin?! Totta kai Hän rakastaa Äitiään!" Äiti vastasi: "Tiedän sen, ja juuri siksi niin sanoin."

Yksinkertainen äiti siis "pakotti" Kristuksen parantamaan tyttärensä."

- Arkkimandriitta Efraim, 

Pyhien apostoli Andreaan ja Antonios Suuren skiitan johtaja, 

Athosvuori

Pyhittäjäisä Sofroni

Luja asema