Näytetään tekstit, joissa on tunniste Σας ευχαριστούμε πολύ!. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Σας ευχαριστούμε πολύ!. Näytä kaikki tekstit
tiistaina
Δόξα τω Θεώ!
Δόξα τω Θεώ!
Kunnia Jumalalle!
Iloksemme voimme ilmoittaa, että Panagian akuutti taloudellinen ahdinko on ohi.
Athos-säätiö pystyy maksamaan erääntyneet pankkivelkansa sovitussa aikataulussa.
LÄMMIN KIITOS TEILLE,
JOTKA OLETTE TUKENEET JUMALANÄIDILLE OMISTETTUA PANAGIAA
TUHANSIN ERI TAVOIN LÄHES YHDEKSÄN VUODEN AJAN.
TEITÄ ON SEKÄ TAISTELEVASSA ETTÄ RIEMUITSEVASSA SEURAKUNNASSA.
JUMALAN KUNNIAKSI TE OLETTE UHRANNEET -
PALKITKOON TEIDÄT JUMALA!
torstaina
"Tulkoon Sinun Valtakuntasi" (31.8-1.9), valokuvia seminaarista
LÄMMIN KIITOS KAIKILLE!
Σας ευχαριστούμε πολύ!
KUNNIA JUMALALLE!
Δόξα τω Θεώ!
lauantaina
keskiviikkona
Lyhytelokuva "Panagia"
Viisi minuuttia kestävä lyhytfilmi "Panagia" on alaa opiskelleen Jenni Luhdan elokuvallista käsialaa. Elokuvan materiaali on kuvattu loppukesästä Athos-Säätiön vuoden 2018 päätapahtuman, perhettä käsittelevän seminaarin yhteydessä.
Lämmin kiitos Luhdan koko perheelle tästä videosta ja seminaariin osallistumisesta!
Lämmin kiitos Luhdan koko perheelle tästä videosta ja seminaariin osallistumisesta!
perjantaina
Pyhät Paisios ja Porfyrios, rukoilkaa Jumalaa meidän puolestamme!
| "Hyvä Jumala antakoon meille hyvän katumuksen periäksemme hänen lapsinaan paratiisin." - Pyhä Paisios Athosvuorelainen |
 |
 |
 |
Ikonimaalari: Demetrios Vernezos
sunnuntaina
Perhe-seminaari -luento (02.09.2018): "Pyhien opetuksia lasten kasvatuksesta"
Arkkimandriitta Savvas (Kerasiotis): "Pyhien opetuksia lasten kasvatuksesta" - luento seminaarissa sunnuntaina 2.9.2018.
torstaina
Perhe-seminaari -luento (01.09.2018): "Uudet yhteiskunnalliset perhemallit haasteena Kirkon elämälle ja opetukselle"
Arkkimandriitta Savvas (Kerasiotis): "Uudet yhteiskunnalliset perhemallit haasteena Kirkon elämälle ja opetukselle" - luento seminaarissa lauantaina 1.9.2018.
keskiviikkona
Poimintoja viikonlopulta (31.8.-02.09.18)
 |
| Kukkia Panagialle. |
 |
| Pappismunkki Nikon puhui lauantaina perheestä Kirkon elämän ydinsoluna ja sunnuntaina munkkielämästä maailmassa elävien valona. Hieromonk Nikon spoke about the family as the core cell of the life of the Church. His speech on Sunday was about the monastic life. |
Pappismunkki Savvas Kerasiotis:
Opetuspuhe "Häävaate"
sunnuntaina 2.9.
Hieromonk Savvas Agiorites' homily about the wedding garment.
 |
| Heikki Alex Saulamo puhui aiheenaan "Seksuaalisuus ja rakkaus". Heikki Alex Saulamo's topic was "Sexuality and love". Hänen puheestaan ovat seuraavat kaksi lainausta, joista ensimmäinen on Tito Collianderin teoksesta Ihmisen ääni: "Todellista, ”tosi” rakkautta on se, johon ei liity tarvetta koskettaa toisen ruumista, hyväillä, syleillä sitä. Kokemus sanoo, että muussa tapauksessa rakkaus on helposti vaarassa: ajallisuuden ja ruumiillisuuden vaatimuksesta heräävä halu nostaa päätään ja uhkaa vangita rakkauden, pakottaa sen suuntautumaan yksipuoliseen päämäärään. Sukupuolihimo on rakastavalle menetys. Halu voi herätä jo käden koskettaessa ja pidellessä toisen kättä. Tämä kosketus saattaa eksyttää rakkauden ahtaaseen aitaukseen. Se harhautuu pysähtymään pelkän sukupuolisuuden, seksuaalielämän rajoihin. Ja siten alistumaan riippuvaiseksi ruumiin kykeneväisyydestä. Rakkaus ei siedä vankeutta. Kaikki todellinen rakkaus on vapaata. Sidottu, pakonalainen rakkaus on mahdottomuus. Jos sukupuolinen halu vangitsee rakkauden, se menettää ominaisluonteensa: muuttuu rakkaudesta sukupuolivietiksi ja samalla määrärajoissaan tavoitelluksi nautinnoksi. Monillakaan ei ole käsitystä rakkaudesta. Sanaa käytetään liian usein väärin. Loppujen lopuksi me emme tiedä juuri mitään todellisesta rakkaudesta, siitä jota apostoli Paavali kuvaa ensimmäisessä korinttolaiskirjeessä. Kuinka "rakkaus ei etsi omaansa". Ihmishakuinen rakkaus etsii auttamatta omaansa. Se pyrkii yhdessäoloon rakastetun kanssa. Kaikkein selvimmin tämä käy ilmi sukupuolivaltaisessa rakkaudessa ja siinä, josa rakkauden kohde halutaan omistaa. Erikseen on rakkaus, joka kohdistuu tiettyyn naiseen, tiettyyn "omaan" lapseen, tiettyyn kansaan, maahan, tietyyn ideologiaan – tosin kaiken tämänkin voi ajatella mahtuvan rajoittamattoman rakkauden piiriin. "Onneton rakkaus" on ilmiö, jota ei esiinny muualla kuin viettielämässä. Samoin mustasukkaisuus, omistushalun tuntomerkki. Aistillisuudesta irtautunut rakkaus tuottaa aina iloa, sitä mitä sanotaan ”onneksi” ja vapaudeksi. Näin siksi, että se on avointa, mihinkään suuntaan karsinoimatonta. Se elää riippumattomana ulkoisista ehdoista ja toiveista, kuvitelmista, pettymyksen ja romahduksen pelosta. Sillä ei ole minkäänlaista tyydytyksen tai ”vastarakkauden” vaatimuksia. Läpikotaisin puhdistuneena ja vapautuneena sillä on vain yksi ominaisuus ja yksi tarve: rakastaminen." * * * Ja toinen Alexander Schmemannin teoksesta Of Water and the Spirit: "On virhe ajatella, että pitäessään avioliiton ulkopuolista sukupuolielämää ”pahana”, Kirkko pitäisi sitä selkeästi ”hyvänä” avioliitossa, sillä sukupuolielämä, avioliitossa tai ei, kuuluu ”tähän maailmaan”, sikäli kuin se on himoa – maailmaan, jonka ”muoto on katoamassa” ja joka nykyisessä muodossaan ei tule perimään Taivasten Valtakuntaa. Ja koska sukupuolielämä on ilmausta ”tämän maailman” elämää muodostavasta ja määrittävästä ”lihan himosta, silmien pyyteestä ja elämänkorskasta”, se kuuluu lain, ei armon, alaisuuteen. Lain alaisuus ei tarkoita, että se olisi tuomittavaa, vaan sitä että sitä säädellään elämän kokonaisnäkemyksen valossa, alisteisena tälle näkemykselle, sisältyneenä sen rajoihin, siinä järjestyksessä, joka tässä maailmassa on ainoa suoja pimeitä ja järjettömiä itsetuhoisia voimia vastaan. Jos sukupuolielämä on ”kielletty” avioliiton ulkopuolella ja ”sallittu” sen sisällä, johtuu tämä siitä, että avioliitto – huolimatta omasta rappeutuneisuudestaan tässä langenneessa maailmassa – kuuluu korkeampaan elämännäkemykseen, jonka on mahdollista saavuttaa Jumalan Valtakunta, kun taas pelkkä ”luonnollisten” viettien ja yllykkeiden tyydyttäminen, niin luonnolliselta ja täyttymyksen tuottavalta kuin se voikaan vaikuttaa, ei kuulu tähän näkemykseen, vaan johtaa lopulta itsetuhoon ja siten paljastuu ”luonnon vastaiseksi”. Laki ei voi kirkastaa ja lunastaa, mutta se voi kuitenkin rajat antamalla ja tiettyä järjestystä ylläpitämällä viitata itsestään poispäin, langenneen luonnon ulkopuolelle, antamaan ihmiselle tietoisuuden korkeammasta elämännäkemyksestä ja saada hänet pyrkimään sitä kohden. Ja juuri tästä syystä Kirkko tuomitsee demonisina kaikki ”seksuaalista vapautumista” vaativat ideat ja trendit eri yhteyksissään. Jos sukupuolielämä – sen ymmärtäminen ja oikein arvostaminen – on ollut Kirkolle moraalisuuden varsinainen ”koetinkivi”, ei tämä johdu ”lihaa” koskevasta patologisesta ja syyllisyydentuntoisuudesta pakkomielteestä, kuten monet näinä aikoina tuntuvat ajattelevan. Itse asiassa tämä sairaalloinen ja pakkomielteen omainen tylsistyneisyys on tullut yhä enenevässä määrin tavaramerkiksi ”seksuaaliselle vapautumiselle” eli kaikille yrityksille tehdä seksistä – ja vain seksistä – koko ihmiselämän ja rakkauden ainoa sisältö. Päinvastoin, koska Kirkko tietää ihmisen todellisen olemuksen ja kutsumuksen, Kirkko tietää myös, että moinen vapautuminen johtaa ihmisen täydelliseen orjuuteen ja itsetuhoon. Kirkon silmissä se mitä ihmisten ”ruumiillisina olentoina ja maailmassa asuvina” on mahdollista tehdä ja mitä heidän tuleekin tehdä on hyväksyä – nöyrästi ja kuuliaisesti – Jumalan ilmaisema laki, joka vapauttaa, ainakin jossain määrin, hänet seksuaalisuuden pimeästä ja järjettömästä hirmuvallasta – laki, joka tekee sukupuolielämästä rakkauden palvelijan, vaikkakin kahtiajakoisen, eikä sen herraa ja koko sisältöä. Laki ei ”pyhitä” sukupuolielämää, eikä liioin ”kiroa” sitä. Mutta paljastamalla ihmiselle totuuden sukupuolielämästä, sen traagisesta ja väistämättömästä kaksijakoisuudesta, Kirkko auttaa ihmistä säilyttämään näyn omasta todellisesta olemuksestaan ja taistelemaan sen eheyden puolesta, toisin sanoen etsimään armoa." (Tekstin suomentanut VTM Ville Nygren). |
 |
| Seminaarivieraita "Eulogeite!"-kahvilassa. Seminary guests in the coffee shop "Eulogeite!". |
LÄMMIN KIITOS KAIKILLE
&
KUNNIA JUMALALLE!
ps. seminaarissa videoidut luennot julkaistaan näillä sivuilla piakkoin. Ensimmäisen voi katsoa jo täältä ja toisen täältä. (The videos of the seminary will be published as soon as possible. The first one can be viewed from here and the second from here).
lauantaina
Perhe-seminaari - luento (31.08.2018): "Perhe Kreikassa"
Arkkimandriitta Savvas (Kerasiotis): "Perhe Kreikassa"
keskiviikkona
maanantaina
Esipaimen, siunaa! - pyhän Kosmas Aitolialaisen praasniekkana Panagiassa tapahtunutta
 |
| KP Helsingin metropoliitta Ambrosius vihki "Karies"-päärakennuksen aulaan rakenteilla olevan kirkkotilan 24. elokuuta 2017 Evangelismoksen, Ilosanoman, kappeliksi eli tsasounaksi. |
24.8.2017 PÄIVÄN OHJELMA
Piispan vastaanotto ja pukeminen Ilosanoman kappelissa.
Pieni vedenpyhitys ja kappelin siunaaminen.
Jumalallinen liturgia.
Liturgian päätyttyä pyhän Kosmaan kappelin vihmominen.
Juhlalounas.
Lämmin kiitos kaikille!
 |
| Piispan vastaanotto. |
 | ||
| Kirkkokansaa. |
 |
| Vedenpyhitys. |
 |
| Jumalallisesta Liturgiasta. |
 |
| Esipaimen, siunaa! |
 |
| KP Helsingin metropoliitta Ambrosius ja isä Viktor (Лютик) Pokrovan seurakunnasta. |
 |
| Metropoliitta Ambrosius, isä Andreas (Larikka) Hämeenlinnan seurakunnasta ja keskellä isä diakoni Ioann (Avdouevski). |
 |
| Metropoliitan opetuspuheen aiheena oli pyhä Kosmas Aitolialainen. |
 |
| Matkalla Evangelismoksen kappelista pyhän Kosmaan kappeliin. |
 |
| Metropoliitta pyhän Kosmas Aitolialaisen kappelissa. |
jk. (lisätty 12.9.17)
Jumalanäiti, Panagia
 |
| isä Nikonia haastatellaan. |
Lammin Panagiassa järjestettiin kauniina aurinkoisena viikonloppuna (28.-30.7.17) seminaari, jonka aiheena oli "Jumalansynnyttäjä - Kristuksen, Kirkon ja uskovien Äiti".
Perjantai 28.07.
15:00 Tulo ja majoittuminen
16:00 Seminaarin avaus
16:15 Jumalanäiti Raamatun pyhissä kirjoituksissa ortodoksisen tulkinnan mukaan
TT Hannu Pöyhönen
18:00 Ehtoopalvelus
19:00 Iltapala
Lauantai 29.07.
06:00 Aamupalvelus ja jumalallinen liturgia
09:00 Aamiainen
10:00 Jumalanäiti Ortodoksisen kirkon opetuksessa
Vanhus Nikon, Athosvuori
11:30 Päiväkahvi
12:00 Jumalanäiti juhliensa valossa
TM Heikki Alex Saulamo
13:00 Anomuskanoni Jumalansynnyttäjälle
14:00 Lounas
15:30 Valamon ihmeitätekevät Jumalanäidin ikonit
Pappismunkki Mikael, Valamon luostari
18:00 Vigilia
20:30 Iltatee
Sunnuntai 30.07.
07:00 Hetket ja jumalallinen liturgia
09:00 Aamiainen
10:00 Jumalanäiti Athosvuoren isien kokemuksessa
Vanhus Nikon, Athosvuori
11:30 Päiväkahvi
12:30 Jumalansynnyttäjä uskovien äiti
Pappismunkki Mikael, TT Hannu Pöyhönen ja TM Heikki Alex Saulamo
13:30 Seminaarin päätöslounas
15:00 Athos-Säätiön Kuukauden kulttuuripäiväsarjan konsertti: pianisti Kirsti Huttunen soittaa klassista pianomusiikkia seminaarin hengessä.
Seminaariin saapui pääpuhujaksi vanhus Nikon Pyhältä Vuorelta. Isä Nikonin ensimmäisen puheen voi lukea täältä. Hänen toinen puheensa julkaistaan Säätiön sivuilla hieman myöhemmin.
Uuden Valamon Kristuksen kirkastumisen luostarista saapuneen pappismunkki Mikaelin puheen aiheena puolestaan olivat Jumalanäidin ihmeitä tekevät valamolaiset ikonit. Pappismunkki Mikaelin puhe julkaistaan Säätiön sivuilla myöhemmin.
Säätiön puolelta puhujina olivat TT Hannu Pöyhönen sekä TM Heikki Alex Saulamo. Hannu Pöyhönen puhui Jumalanäidistä Raamatun pyhissä kirjoituksissa. Heikki Alex Saulamo puolestaan kertoi Jumalanäidistä hänen juhliensa valossa.
Seminaari päättyi sunnuntaina pianisti Kirsti Huttusen konserttiin, joka oli osa Kuukauden kulttuuripäivä-tapahtumia.
 |
| Jumalanpalveluksesta. |
 |
| Athosvuorelainen isä Nikon puhuu Jumalansynnyttäjästä ja Hannu Pöyhönen kääntää. |
 |
| Ennen Paraklesista. |
 |
| Säätiön toiminnanjohtaja Hannu Pöyhönen, Uuden Valamon luostarin pappismunkki Mikael sekä Heikki Alex Saulamo puhuivat Jumalanäidistä. |
 |
| Pianisti Kirsti Huttunen kuvasi omaa matkaansa läpi eri pianokappaleiden. |
Lämmin kiitos kaikille! Σας ευχαριστούμε πολύ! Спаси, Господи!
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)