Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 3.3.2026;
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
Kuva: Vima Orthodoksias 22.2.2026
Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 3.3.2026;
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
Kuva: Vima Orthodoksias 22.2.2026
”Eläkäämme pyhää elämää Kristuksessa. Uudistukaamme sydämeltämme pyhin ja ylevin innoin. Uudistukaamme mieleltämme pyhin ajatuksin. Uudistukaamme päätöksissämme ja ennen kaikkea teoissamme. Olkaamme puhtaita, rauhaisia, pidättyväisiä, veljesrakkaita, oikeudenmukaisia, armahtavaisia, kaunaa kantamattomia, miellyttäviä lähimmäisiä, nöyriä, yksinkertaisia, pahuudettomia, totuutta rakastavia, vilpittömiä, pyhiä, Jumalan ihmisiä.
Pyrkikäämme yltämään hengelliseen ylösnousemiseen, uudestisyntymiseen ja uudistumiseen, sisäiseen muutokseen, tulemiseen uudeksi luomukseksi. Vanhat himot ja vanhat tottumukset vetäytykööt ja väistykööt. Tulkaamme ylösnousemuksen kautta uusiksi ihmisiksi, jotka levittävät ympärilleen iloa, siunausta ja hyvää hengellistä tuoksua.
Muuttukaamme pimeistä valoisiksi, kovista hienotunteisiksi ja sävyisiksi, ehjiksi täyteen mittaansa kasvaneiksi persoonallisuuksiksi. Kristuksessa me olemme uusi luomus, ’se, mikä oli vanhaa, on kadonnut, katso, kaikki on uudeksi tullut’ (2. Kor. 5:17).”
Pyhä Kallinikos, Edessan metropoliitta (1919–1984)
Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 15.10.2025;
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
Kuva: Yksityiskohta Athos-Säätiön Ilosanoman kappelin pyhästä portista
Viime lauantaina 28.3.2026 Pyhän Andreaan skiitalla vietettiin suurella rakkaudella skiitan edesmenneen johtajan Vanhus Efraimin kuoleman (30.3.2023) kolmivuotismuistojuhlaa. Kreikan merkittävin kirkollinen nettilehti Vima Orthodoksias julkaisi muistojuhlasta reportaasin monin valokuvin. Siitä käy ilmi, miten merkittäväksi Vanhus Efraimin persoona nähdään Athoksella ja Kreikassa ylipäätään. Vanhus Efraim tunnetaan Suomessakin, sillä hän kävi maassamme yli kymmenen kertaa. Hänen rohkaisullaan ja siunauksellaan perustettiin Athos-Säätiön Panagiakin. Julkaisemme kyseisen reportaasin kokonaisuudessaan muutamin valokuvin.
Ollos iäti muistettu, sinä autuuteen kutsuttu Jumalaa suuresti rakastanut ja Hänen kansansa eteen paljon vaivaa nähnyt Vanhuksemme!
Georgios Theoharis
Athoksen luostariyhdyskunta kaikkinensa mukana; Athosvuorelaisen Pyhän Andreaan skiitan edesmenneen johtajan Vanhus Efraimin kuoleman kolmivuotismuistojuhlaa vietettiin hartaasti ja syvän liikutuksen ilmapiirissä. Kyseessä oli vaikuttava hahmo, joka läsnäolollaan painoi leimansa Athoksen luostariyhdyskunnan hengelliseen elämään.
Pyhän palveluksen toimitti Rogoin KS piispa Filotheos yhdessä Vatopedin luostarin igumenin Vanhus Efraimin kanssa. Siihen otti osaa myös suuri joukko pappismunkkeja ja Isiä koko Athoksen luostariyhdyskunnasta.
Athosvuoren munkkien kuten myös pyhiinvaeltajien runsas läsnäolo osoitti, miten suurta kunnioitusta ja rakkautta edesmenneen Vanhuksen persoona levitti ympärilleen hänen eläessään ja herättää vielä nyt hänen kuolemansa jälkeenkin.
Jumalallisessa liturgiassa ja muistopalveluksessa kannettiin rukouksia hänen sielunsa pelastumisen puolesta kirkkoveisujen puolestaan luodessa erityisen hartaan ja liikuttavan ilmapiirin.
Monet läsnä olevista Isistä puhuivat kyynelsilmin vanhus Efraimin elävästä tavasta neuvoa ja osoittaa isällistä rakkautta. Muistot hänen hengellisestä ohjauksestaan säilyvät ihmisten mielissä lähtemättöminä ja elävinä.
Edesmennyt Pyhän Andreaan skiitan johtaja oli yksi Athosvuoren kaikkein kunnioitetuimmista hahmoista. Vuosikausien palvelullaan, nöyryydellään ja itsekieltäymyksellään hän jätti jälkeensä merkittävän hengellisen perinnön.
Hänet tunnettiin arvostelukyvystään, viisaudestaan ja lämpimästä rakkaudestaan nuorempia munkkeja kohtaan. Hän oli myös monen monien uskovien hengellinen isä niin Kreikan sisällä kuin ulkopuolellakin. Yhä hänen hahmonsa innoittaa luostarikilvoittelijoita ja ortodoksisen perinteen kysymyksissä hänen opetuksiinsa vedotaan.
Puheissa painottui erityisesti vanhus Efraimin työ ja anti, joka edelleenkin ohjaa ihmisiä ja vahvistaa heitä heidän uskossaan.
Kuoleman kolmivuotismuistojuhla ei ollut vain kirkollinen muodollisuus, vaan elävä todistus Athoksella vallitsevasta uskosta, yhteydestä ja perinteen jatkuvuudesta. Vanhus Efraimin hahmo säilyy sammumattomana Isien ja uskovien muistissa, valoisana nöyryyden ja rukouksen esikuvana.
Vima Orthodoksias (teksti ja kuvat) 29.3.2026; käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
"Kaikkia meitä kyyneleet polttavat,
kun näemme makaavan ruumiin.
Ja kun lähestymme sitä tervehtiäksemme,
lausukaamme samalla näin:
Katso, sinä jätit rakkaasi;
etkö enää puhu kanssamme, ystävä?
Miksi et puhu, niinkuin ennen puhuit meille,
vaan olet hiljaa, etkä lausu kanssamme: Halleluja!"
+
"Ei ole sieltä kukaan palannut elämään kertoakseen,
kuinka he siellä elävät,
entiset veljemme ja jälkeläisemme,
jotka ehättivät edeltämme Herran tykö.
Sentähden me usein kyselemmekin:
Näemmeköhän siellä toisiamme?
Näemmeköhän siellä veljiämme?
Lausutaankohan siellä yhdessä: Halleluja!"
+
"Ihminen, jos olit ihmiselle armollinen,
niin Hänkin armahtaa sinua siellä.
Jos olit sääliväinen orvolle,
on Hänkin sinua säälivä.
Jos pelastit jonkun hädästä,
niin Hänkin pelastaa sinut hädästä.
Jos eläessäsi vaatetit alastoman,
niin Hänkin vaatettaa sinut siellä veisulla: Halleluja!"
+
"Sytymme tuleen vain kuullessammekin,
että siellä on iankaikkinen valkeus.
Siellä on elämämme lähde,
siellä myös iankaikkinen nautinto.
Siellä on paratiisi,
jossa kaikki vanhurskasten sielut iloitsevat.
Käykäämme sinne Kristuksessa mekin,
että saisimme huutaa näin Jumalalle: Halleluja!"
Katkelmat pyhä Anastasios I:n (559 – 599),
pyhän Gregorios Suuren ystävän, hautauskontakista (suom. isä Johannes Seppälä)
Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 21.2.2026;
kääntänyt kreikasta Hannu Pöyhönen
Valokuva: robinmarkphillips.com
Kreikassa laajalti tunnettu ja arvostettu ohjaajavanhus pappismunkki Epifanios Theodoropoulos (1930–1989) sanoi hengellisille lapsilleen heitä opettaessaan:
* Joka pelkää Jumalaa, ei pelkää mitään muuta.
* Minne viha ilmaantuu, sinne ei Jumala ilmesty.
* Meidän pitää nähdä kaikki asiat elämässämme ikuisuuden näkökulmasta. Silloin meidän on mahdollista havaita niiden todelliset ulottuvuudet.
* Ei ole monia tai vähiä eikä pieniä tai suuria ongelmia. Ainoa ongelma on Kristuksen poissaolo elämästämme.
* Kristillisyydellä on arvoa silloin, kun se käy meille kalliiksi.
* Paholainen työntää meitä syntiin, mutta viimeisen myöntymyksen sanan sanomme me itse.
lähde: Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 14.3.2026;
kuva: Dromokirix.gr
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
”Herra, opeta meitä rakastamaan niitä, jotka eivät ole saaneet osakseen rakkautta. Auta meitä kärsimään toisia tuskaisin sydämin. Älä salli meidän enää nauttia onnesta yksinämme. Anna meidän tuntea tuskaa koko maailmaa kalvavasta onnettomuudesta ja varjele meitä unohtamasta muita.”
”Vankiloiden pyhä” arkkimandriitta Gervasios Raptopoulos (1931–2020), joka teki Kreikassa vankilatyötä 35 vuotta suurella antaumuksella koituen pelastukseksi tuhansille vangituille ja heidän perheilleen; hän mm. lunasti vapaaksi yli 16.000 maksukyvyttömyyden perusteella Kreikassa ja 18 muussa maassa vangittua ja oli ehdolla Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi vuosina 2012, 2013 ja 2014.
Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 7.3.2026;
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
Kreikan sosiaalisessa mediassa liikkuu parhaillaan kreetalaisen Vanhus Theodoros Agiofarangitiksen (k. 2016) lausahdus, jonka hän sanoi joskus yli kymmenen vuotta sitten. Jo aiemmin sitä on monesti siteerannut puheissaan Morfoksen metropoliitta Neofytos:
”Lapseni, eräänä päivänä, kun juotte kahvianne, te saatte kuulla, että heprealaiset (Israel) iski Persian (Iranin) ydinohjelmaan. Siitä hetkestä alkaen kaikki muuttuu…”
Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 1.3.2026;
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
”On siis olemassa ruumiin ja sielun himoja, on tahdon ja tunteiden, on järjen, mielen ja ymmärryksen himoja. Kaikki himot toimivat kuitenkin yhdessä toisiaan tukien. Ruumiin himot häärivät yhdessä tahdon himojen kanssa ja sielun himot tukevat tunteissa toimivia. Järjen alueella vaikuttavat himot ovat liittoutuneet mielen himojen kanssa, ja nämä puolestaan pitävät yhtä ymmärryksen ja muistin himojen kanssa.
Tunteiden alueella toimivat viha, katkeruus, riitaisuus, kiivaus, röyhkeys, ylvästely, pöyhkeys jne. Tahdon himoja taas ovat ahneus, irstaus, hillittömyys, kyltymättömyys, nautinnonhimo, rahanhimo ja itserakkaus – kavalin kaikista. Lihan himoja ovat haureus, huoruus, epäpuhtaus, irstailu, vääryys, vatsanpalvonta, laiskuus, mahtailunhalu, maailman ja tämän elämän rakastaminen ja muut näiden kaltaiset. Järjen alueella toimivia himoja ovat epäusko, jumalanpilkka, ilkeys, viekkaus, uteliaisuus, kaksimielisyys, panettelu, kantelu, tuomitseminen, halveksunta, ilveily, teeskentely, valehtelu, rivous, lavertelu, salakavaluus, iva, itsekorostus, mielistely, haaveilu, väärä vala, turhanpuhuminen jne. Mielen himoja ovat omahyväisyys, ylvästely, kerskailu, riitaisuus, kateus, omien mielihalujensa noudattaminen, vastaanväittäminen, tottelemattomuus, kuvittelut, pilvilinnojen rakentelu, esiintymishalu, kunnianhimo sekä ylpeys, joka on kaiken pahan alku ja juuri. Ymmärryksen himoja ovat haaveilu, ajatusten harhailu, jonkin asian vangiksi jääminen, ajatusten pimentyminen ja sokeutuminen, harkitsematon innostuminen johonkin asiaan, houkutukset ja niihin suostuminen, huonot taipumukset ja muutokset hyvästä pahaan, hyvän hetkittäinen hylkääminen ja muut senkaltaiset. Tiivistäen voimme sanoa: sielumme kolmeen voimaan on sekoittunut kaikki luonnonvastainen paha yhdessä kaiken sen hyvän kanssa, mikä on sopusoinnussa luontomme kanssa.”
- Pyhä Gregorios Siinailainen:
Hyödyllisiä opetuksia, Filokalia III (79), 283-284,
suom. nunna Kristoduli
"Hän ei tehnyt mitään ilman rukousta - hänen esikuvansa oli kaikessa itse Kristus."
"Hän ei ollut ihminen, joka halusi rangaista. Hän sanoi minulle joskus: ”Jos hengellisen isän täytyy rangaista lapsiaan, silloin kaikki on pilalla.”"
"Hänen elämänsä suuri rakkaus oli palvella."
”Ei meitä ole luotu lyhyttä elämää vaan ikuisuutta varten. Ei meitä ole luotu maata vaan Taivasta varten. Tämä maailma on taimitarha. Jossakin vaiheessa meidät siirretään taimitarhasta Paratiisin puutarhaan. Ne, jotka ovat uskovia ja joiden elämän puu on täynnä hedelmiä, tullaan istuttamaan Taivaaseen.”
Viber (teksti): Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 1.1.2026;
käännös kreikasta, Hannu Pöyhönen
- Patmoksen pyhä Amfilohios Makris (+1970), Pyhän Nektarios Eginalaisen oppilas
Viber: Orthodoksa, Pneumatika&Ofelima 13.12.2025;
kääntänyt kreikasta Hannu Pöyhönen
Kuva: newsbomb.gr