Tulossa marraskuussa

Ortodoksisen kirkon naispyhiä

LAUANTAINA 20. MARRASKUUTA

Jumalallinen Liturgia 

LAUANTAINA 27. MARRASKUUTA KELLO 8

 

Jerusalem - Suuren Kuninkaan kaupunki

PERJANTAI-SUNNUNTAI 26.–28. MARRASKUUTA

Konsertti, Winterreise

siirtyy taas laulajan sairastumisen vuoksi uuteen ajankohtaan.

"Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta"

 

 

 

 

 

Vuoden 2019 seminaarissa videoitu puhe.

Jos Jumala suo, vuonna 2020...

Vuoden 2020 päätapahtuma: 

”Amerikan Efraim” ja hänen pyhä Vanhuksensa, 28.–30.8.2020

Vanhus Efraim Filotheoslainen (+ 8.12.2019) on uuden ajan Ortodoksisen luostarilaitoksen isä uudistettuaan Kreikassa lukemat­tomia luostareita ja perustettuaan Yhdysvaltoihin ja Kanadaan peräti 20 luosta­ria. Hän on tehnyt laajalti tunnetuksi myös ohjaajaansa, Athoksella vuonna 1959 tuonilmaisiin siirtynyttä vanhus Joosef Hesykastia, joka luetaan Pyhän Vuoren viime vuosisadan merkittävimpien kilvoittelijoiden joukkoon. Myös vanhus Joosefin persoona on hyvin ajankohtai­nen, koska Konstantinopolin Ekumeeninen patriarkaatti valmistelee parhaillaan hänen py­häksi julistamistaan. 

Seminaarissa tutustutaan näihin kahteen läheisesti yhteenkuuluvaan suureen Ortodoksisen perinteen kantajaan, heidän elämäänsä, elämäntyöhönsä ja opetuk­seensa. Pääluennoitsijaksi saapuu Athosvuorelta Pyhien apostoli Andreaan ja Antonios Suuren skiitan johtaja arkki­mandriitta Efraim, joka itse oli Efraim Filotheoslaisen läheinen oppilas. Kyseessä on Athos-Säätiön vuoden päätapahtuma. Seminaarin täysihoitomaksu on 230–260 euroa riippuen ma­joitusvaihtoehdosta.

MUUT KURSSIT, SEMINAARIT JA PYHIINVAELLUKSET VUONNA 2020

Vuoden 2020 päänäyttely:

Kuopion metropoliitta Arsenin ikoninäyttely 15.5–30.9.2020

MUISTA TULEVISTA NÄYTTELYISTÄ

ALKUVUODEN -20 KONSERTEISTA

"Tulkoon Sinun Valtakuntasi" (31.8-1.9), Vanhuksen sanoja seminaarissa

"Kristuksen nimessä tapahtuva rukous täyttää ihmisen Armolla."

"Jotkut menevät Pyhälle Haudalle historiallisesta mielenkiinnosta, mutta sinne voi mennä myös toisella asenteella... ja nähdä Luomattoman Valon."

 

"Pyhittäjä Serafim Sarovilainen ui Armon virrassa, kun toiset uivat synneissä."

Kristus: "Eikö kukaan sinua tuominnut?"

Nainen: "Ei"

Kristus: "En minäkään sinua tuomitse" (siis annan sinulle synnit anteeksi). "Mene rauhaan, sillä uskosi on sinut pelastanut, äläkä enää koskaan tee sitä syntiä!

ÄLÄ KOSKAAN! ÄLÄ KOSKAAN! ÄLÄ KOSKAAN!"

"Meidän tulee kuunnella sitä, mitä Kristus sanoo, eikä sitä mitä satanistiset järjestöt tai muut sanovat. Kristus rakastaa kaikkia ja haluaa kaikkien pelastuvan. Meidän tulee kuunnella sitä, mitä Hän sanoo."

"On olemassa monia mielipiteitä. Vanhukseni (so. arkkimandriitta Efraim Filotheoslainen, elää nykyisin Arizonassa) sanoi: "Älkää puhuko omia mielipiteitä, vaan aina vain pyhien isien."

"Kristus on Vanhurskas. Hänellä ei ole olemassa erilaisia mittoja ja punnuksia eri ihmisten kohdalle. Ei kannata kysellä muista kuin omasta pelastumisesta. Kristus pitää huolta toisista ihmisistä. On pidettävä huolta omasta itsestä."

"Suurin synti maan päällä on saatanallinen ylpeys. Sen seurauksena Kointähdestä tuli saatana."

 

"Suojelusenkeli rukoilee suurella hurskaudella ja pelolla puolestamme, ettei paikkamme Taivaassa jäisi tyhjäksi ikuisuudeksi."

"Tulevassa maailmassa ei tunneta surua. Kristus poistaa sieltä murheen. Jos murehdimme Paratiisissa, se ei ole Paratiisi."

"... Armon muutokset ihmisen sielussa ja ruumiissa. Emme ole aina iloisia. Välillä on iloa, välillä surua. Jumalan Armo muuttuu ihmisen sisimmässä kaikkien meidän kohdalla, tänään, huomenna. Ei ole olemassa ihmistä, joka ei joutuisi kokemaan näitä muutoksia."

Kysymys koskien sitä, että monet ihmiset sanovat esimerkiksi Kristuksen puhuneen heille tai saavansa viestejä Kristukselta.

"Monesti tämä saattaa olla totta, mutta useimmissa tapauksissa se on harhaa ja demonien aiheuttamaa. Mistä tiedämme, onko kyse todellisesta vai demonien aiheuttamasta harhasta?

Ensinnäkin: emme kerro siitä missään emmekä kellekään - ainoastaan hengelliselle isällemme. Jos hengellinen isämme sanoo: "Kerro tuolle ihmiselle", silloin kerromme hänelle. Jos hengellinen isämme sanoo: "Älä kerro kenellekään", silloin emme kerro kenellekään.

Kun ihminen näkee Kristuksen, hän nöyrtyy, eikä hän ala huudella siitä kaikille."

"Tulkoon Sinun Valtakuntasi" (31.8-1.9), seminaarin videoista

ORTODOKSI.NET julkaisi videoina puheita, jotka pidettiin "Tulkoon Sinun Valtakuntasi"-seminaarissa Lammin Panagiassa lauantaina 31.8.

Kaikkien Athosvuoren Pyhien perintösäätiön toiminnanjohtaja Hannu Pöyhösen puhe "Jumalan valtakunnan tulemisen esteitä" löytyy kokonaisuudessaan julkiselta Ortodoksi.netin facebook-sivulta:

https://www.facebook.com/Ortodoksi.net/videos/386788518648388/?permPage=1

Arkkimandriitta Efraimin puheeseen "Jumalan Valtakunta" voivat tutustua ne, jotka ovat kirjautuneet Facebook-käyttäjiksi ja rekisteröityneet osaksi Ortodoksi.net:in LIVE-facebook-ryhmää:

https://www.facebook.com/Ortodoksi.net/photos/a.347797748584942/2652958108068883/?type=3&permPage=1

LÄMMIN KIITOS ORTODOKSI.NET / HAP!

Joitakin videoita pyritään myös julkaisemaan myöhemmin tällä sivustolla. Niitä odotellessa pieni videopätkä Evangelismoksen eli Ilosanoman kappelista 1. syyskuuta:

"Tulkoon Sinun Valtakuntasi" (31.8-1.9), valokuvia seminaarista

LÄMMIN KIITOS KAIKILLE! 

Σας ευχαριστούμε πολύ!

KUNNIA JUMALALLE!

Δόξα τω Θεώ!

Lyhytelokuva "Panagia"

Viisi minuuttia kestävä lyhytfilmi "Panagia" on alaa opiskelleen Jenni Luhdan elokuvallista käsialaa. Elokuvan materiaali on kuvattu loppukesästä Athos-Säätiön vuoden 2018 päätapahtuman, perhettä käsittelevän seminaarin yhteydessä.

Panagia (2018) from Jenni Luhta on Vimeo.

Lämmin kiitos Luhdan koko perheelle tästä videosta ja seminaariin osallistumisesta!

Perhe-seminaari -luento (02.09.2018): "Pyhien opetuksia lasten kasvatuksesta"

Arkkimandriitta Savvas (Kerasiotis): "Pyhien opetuksia lasten kasvatuksesta" - luento seminaarissa sunnuntaina 2.9.2018.

Poimintoja viikonlopulta (31.8.-02.09.18)

Kukkia Panagialle.

Pappismunkki Nikon puhui lauantaina perheestä Kirkon elämän ydinsoluna ja sunnuntaina munkkielämästä maailmassa elävien valona. Hieromonk Nikon spoke about the family as the core cell of the life of the Church. His speech on Sunday was about the monastic life.

Pappismunkki Savvas Kerasiotis: 

Opetuspuhe "Häävaate" 

sunnuntaina 2.9. 

(sivustolta: Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos)

Hieromonk Savvas Agiorites' homily about the wedding garment. 

Heikki Alex Saulamo puhui aiheenaan "Seksuaalisuus ja rakkaus". Heikki Alex Saulamo's topic was "Sexuality and love".

Hänen puheestaan ovat seuraavat kaksi lainausta, joista ensimmäinen on
Tito Collianderin 
teoksesta 
Ihmisen ääni:

"Todellista, ”tosi” rakkautta on se, johon ei liity tarvetta koskettaa toisen ruumista, hyväillä, syleillä sitä. Kokemus sanoo, että muussa tapauksessa rakkaus on helposti vaarassa: ajallisuuden ja ruumiillisuuden vaatimuksesta heräävä halu nostaa päätään ja uhkaa vangita rakkauden, pakottaa sen suuntautumaan yksipuoliseen päämäärään.

Sukupuolihimo on rakastavalle menetys. Halu voi herätä jo käden koskettaessa ja pidellessä toisen kättä. Tämä kosketus saattaa eksyttää rakkauden ahtaaseen aitaukseen. Se harhautuu pysähtymään pelkän sukupuolisuuden, seksuaalielämän rajoihin. Ja siten alistumaan riippuvaiseksi ruumiin kykeneväisyydestä.

Rakkaus ei siedä vankeutta. Kaikki todellinen rakkaus on vapaata. Sidottu, pakonalainen rakkaus on mahdottomuus.

Jos sukupuolinen halu vangitsee rakkauden, se menettää ominaisluonteensa: muuttuu rakkaudesta sukupuolivietiksi ja samalla määrärajoissaan tavoitelluksi nautinnoksi.

Monillakaan ei ole käsitystä rakkaudesta. Sanaa käytetään liian usein väärin.

Loppujen lopuksi me emme tiedä juuri mitään todellisesta rakkaudesta, siitä jota apostoli Paavali kuvaa ensimmäisessä korinttolaiskirjeessä. Kuinka "rakkaus ei etsi omaansa".

Ihmishakuinen rakkaus etsii auttamatta omaansa. Se pyrkii yhdessäoloon rakastetun kanssa. Kaikkein selvimmin tämä käy ilmi sukupuolivaltaisessa rakkaudessa ja siinä, josa rakkauden kohde halutaan omistaa.

Erikseen on rakkaus, joka kohdistuu tiettyyn naiseen, tiettyyn "omaan" lapseen, tiettyyn kansaan, maahan, tietyyn ideologiaan – tosin kaiken tämänkin voi ajatella mahtuvan rajoittamattoman rakkauden piiriin.

"Onneton rakkaus" on ilmiö, jota ei esiinny muualla kuin viettielämässä. Samoin mustasukkaisuus, omistushalun tuntomerkki. Aistillisuudesta irtautunut rakkaus tuottaa aina iloa, sitä mitä sanotaan ”onneksi” ja vapaudeksi.

Näin siksi, että se on avointa, mihinkään suuntaan karsinoimatonta. Se elää riippumattomana ulkoisista ehdoista ja toiveista, kuvitelmista, pettymyksen ja romahduksen pelosta. Sillä ei ole minkäänlaista tyydytyksen tai ”vastarakkauden” vaatimuksia. Läpikotaisin puhdistuneena ja vapautuneena sillä on vain yksi ominaisuus ja yksi tarve: rakastaminen."

* * *
Ja toinen 
Alexander Schmemannin teoksesta 
Of Water and the Spirit:

"On virhe ajatella, että pitäessään avioliiton ulkopuolista sukupuolielämää ”pahana”, Kirkko pitäisi sitä selkeästi ”hyvänä” avioliitossa, sillä sukupuolielämä, avioliitossa tai ei, kuuluu ”tähän maailmaan”, sikäli kuin se on himoa – maailmaan, jonka ”muoto on katoamassa” ja joka nykyisessä muodossaan ei tule perimään Taivasten Valtakuntaa. Ja koska sukupuolielämä on ilmausta ”tämän maailman” elämää muodostavasta ja määrittävästä ”lihan himosta, silmien pyyteestä ja elämänkorskasta”, se kuuluu lain, ei armon, alaisuuteen. Lain alaisuus ei tarkoita, että se olisi tuomittavaa, vaan sitä että sitä säädellään elämän kokonaisnäkemyksen valossa, alisteisena tälle näkemykselle, sisältyneenä sen rajoihin, siinä järjestyksessä, joka tässä maailmassa on ainoa suoja pimeitä ja järjettömiä itsetuhoisia voimia vastaan. Jos sukupuolielämä on ”kielletty” avioliiton ulkopuolella ja ”sallittu” sen sisällä, johtuu tämä siitä, että avioliitto – huolimatta omasta rappeutuneisuudestaan tässä langenneessa maailmassa – kuuluu korkeampaan elämännäkemykseen, jonka on mahdollista saavuttaa Jumalan Valtakunta, kun taas pelkkä ”luonnollisten” viettien ja yllykkeiden tyydyttäminen, niin luonnolliselta ja täyttymyksen tuottavalta kuin se voikaan vaikuttaa, ei kuulu tähän näkemykseen, vaan johtaa lopulta itsetuhoon ja siten paljastuu ”luonnon vastaiseksi”. Laki ei voi kirkastaa ja lunastaa, mutta se voi kuitenkin rajat antamalla ja tiettyä järjestystä ylläpitämällä viitata itsestään poispäin, langenneen luonnon ulkopuolelle, antamaan ihmiselle tietoisuuden korkeammasta elämännäkemyksestä ja saada hänet pyrkimään sitä kohden. Ja juuri tästä syystä Kirkko tuomitsee demonisina kaikki ”seksuaalista vapautumista” vaativat ideat ja trendit eri yhteyksissään. Jos sukupuolielämä – sen ymmärtäminen ja oikein arvostaminen – on ollut Kirkolle moraalisuuden varsinainen ”koetinkivi”, ei tämä johdu ”lihaa” koskevasta patologisesta ja syyllisyydentuntoisuudesta pakkomielteestä, kuten monet näinä aikoina tuntuvat ajattelevan. Itse asiassa tämä sairaalloinen ja pakkomielteen omainen tylsistyneisyys on tullut yhä enenevässä määrin tavaramerkiksi ”seksuaaliselle vapautumiselle” eli kaikille yrityksille tehdä seksistä – ja vain seksistä – koko ihmiselämän ja rakkauden ainoa sisältö. Päinvastoin, koska Kirkko tietää ihmisen todellisen olemuksen ja kutsumuksen, Kirkko tietää myös, että moinen vapautuminen johtaa ihmisen täydelliseen orjuuteen ja itsetuhoon.

Kirkon silmissä se mitä ihmisten ”ruumiillisina olentoina ja maailmassa asuvina” on mahdollista tehdä ja mitä heidän tuleekin tehdä on hyväksyä – nöyrästi ja kuuliaisesti – Jumalan ilmaisema laki, joka vapauttaa, ainakin jossain määrin, hänet seksuaalisuuden pimeästä ja järjettömästä hirmuvallasta – laki, joka tekee sukupuolielämästä rakkauden palvelijan, vaikkakin kahtiajakoisen, eikä sen herraa ja koko sisältöä. Laki ei ”pyhitä” sukupuolielämää, eikä liioin ”kiroa” sitä. Mutta paljastamalla ihmiselle totuuden sukupuolielämästä, sen traagisesta ja väistämättömästä kaksijakoisuudesta, Kirkko auttaa ihmistä säilyttämään näyn omasta todellisesta olemuksestaan ja taistelemaan sen eheyden puolesta, toisin sanoen etsimään armoa." (Tekstin suomentanut VTM Ville Nygren).

Seminaarivieraita "Eulogeite!"-kahvilassa. Seminary guests in the coffee shop "Eulogeite!".

LÄMMIN KIITOS KAIKILLE

& 

KUNNIA JUMALALLE!

ps. seminaarissa videoidut luennot julkaistaan näillä sivuilla piakkoin. Ensimmäisen voi katsoa jo täältä ja toisen täältä. (The videos of the seminary will be published as soon as possible. The first one can be viewed from here and the second from here).

Perhe-seminaari - luento (31.08.2018): "Perhe Kreikassa"

Arkkimandriitta Savvas (Kerasiotis): "Perhe Kreikassa"

Jälleen mainostamme: Perhe Kirkon opetuksessa

31.08.–02.09.2018

Perheen asema ja rakenne on meidän aikanamme voimakkaasti muuttumassa. Koska perhet­tä on aina pidetty yhteiskunnan ydinsoluna, ilmiössä on omat vaaransa, minkä lisäksi muu­tosta ohjaa sekulaari ajattelu ja kristillisestä perinteestä irtautuneet arvot. Tässä seminaarissa paneudutaan laajasti perhetematiikkaan erityisesti Idän kristillisen perinteen valossa huomioiden keskeisesti aikamme ohjaajavanhusten ja viime vuosisadalla eläneiden pyhien opetukset. Seminaariin saapuu puhujiksi Kreikasta athoslaiset pappismunkit Nikon (Lazarou) ja Savvas (Karampateas). Rakastettuina rippi-isinä ja tunnettuina puhujina isä Nikonilla ja isä Savvaalla on kokemusta monien perheellisten maallikkojen, kokonaisten perheiden ja yksinäänkin maailmassa kilvoittelevien ihmisten erilaisista elämäntilanteista ja -kysymyksistä. Puheet tulkataan suomeksi.

Seminaari on Athos-Säätiön vuoden päätapahtuma.

Luennoille on vapaa pääsy, mutta täysihoitomaksuna yöpyviltä ja majoittuvilta veloitetaan 120–150 e majoitusvaihtoehdosta riippuen. Joka haluaa osallistua seminaarin järjestelykustannuksiin, pyydetään tekemään se lahjoituksen muodossa.

Tiedustelut ja ilmoittautumiset:

puh. 
+358 50 441 2036

Pappismunkki Nikon. Kuva: Athos-säätiö

Pappismunkki Savvas. Kuva: agioritikesmnimes.blogspot.com

 

Seminaarin ohjelma:

Perjantai 31.8.

14:00             Tulo ja majoittuminen

16:00             Seminaarin avaus

16:15             Perhe Raamatussa

                      TT Hannu Pöyhönen

18:00             Ehtoopalvelus

19:00             Iltapala

20:00             Perhe Kreikassa

                      Pappismunkki Savvas

Lauantai 1.9.

06:00             Aamupalvelus ja jumalallinen liturgia

09:00             Aamiainen

10:00             Perhe Kirkon elämän ydinsoluna

                      Pappismunkki Nikon

11:30             Uudet yhteiskunnalliset perhemallit haasteena Kirkon elämälle ja opetukselle

                      Pappismunkki Savvas

13:00             Kahvitauko

14:00             Seksuaalisuus ja rakkaus

                      TM Heikki Alex Saulamo

15:00             Lounas

16:00             Mahdollisuus tutustua Athos-Säätiön näyttelyihin ja tiloihin

18:00             Ehtoopalvelus

19:00             Iltatee

Sunnuntai 2.9.

07:00             Aamupalvelus ja jumalallinen liturgia

10:00             Aamiainen

11:00             Pyhien opetuksia lasten kasvatuksesta

                      Pappismunkki Savvas

12:30             Kahvitauko

13:30             ”Munkkielämä on maailmassa elävien valo”

                      Pappismunkki Nikon

15:00             Seminaarin päätöslounas

Kaikkien Athosvuoren Pyhien Perintösäätiö

Panagian puistotie 39

16900 LAMMI